| LEGAMANTUL DE SUB HUPA |
Potrivit traditiei, mirele trebuie sa ridice valul viitoarei sotii, pentru a fi sigur de identitatea ei. Obiceiul are la origini povestea unui tanar evreu care si-a dat seama abia dupa nunta ca fata pe care o luase de sotie nu era cea dorita, ci sora ei.
|
 |
| |
|
|
Contractul si binecuvantarile
In timp ce inelul oferit miresei da o valoare concreta legaturii dintre cei doi, contractul de casatorie (ktuba), pe care-l semneaza
mirele, reprezinta angajamentul pe care el si-l ia in fata comunitate. Rabinul care oficiaza casatoria citeste cu voce tare contractul semnat de sotul lui Evelyn, iar apoi mirii beau pe rand dintr-o cupa de vin.
|
 |
| |
|
|
| Mandra, Ziva aratand lumii intregi certificatul de casatorie (ktubaua) |
 |
| |
|
|
Sub hupa, mirele pune inelul pe degetul aratator al miresei, rostind : "acum imi esti consacrata mie, prin legea lui Moise si a lui Israel".
|
 |
| |
|
| Cioburile cu noroc |
Dupa rostirea binecuvantarilor, mirele sparge un pahar aflat pe podea, faramitandu-l cu picioarele, in timp ce invitatii striga "Mazal tov!" (Noroc bun). Aceasta este probabil cea mai cunoscuta parte a ritualului de nunta evreiesc care, pe de o parte, inseamna alungarea ghinionului, iar pe de alta parte, are menirea de a le reaminti mirilor ca fericirea evreilor nu poate fi deplina pana cand Templul din Ierusalim nu va fi reconstruit. Evreii considera ca paharul trebuie spart in cat mai multe cioburi, numarul acestora indicand anii de fericire ai cuplului.
|
 |
| |
|
|
| Pentru cei sute pe prezenti , nu este o simplă nuntă, o "formalitate" la care participă pentru a fi alături de o rudă sau un prieten, este căsătoria lui Evelyn, fiica lui Peter si a lui Ziva. |
 |
| |
|
| Fericita mama soacra |
Ziva toata seara a fost numai un zambet. |
 |
| |
|
| Eva Katz Kisil |
| |
 |
| |
|
|
| Tibi Katz, Tupi si Edy Almasi toti din Alba Iulia |
 |
| |
|
|
| La masa |
 |
| |
|
